短视频的普通人时代

在围观“抖音美好奇妙夜”晚会直播的时候，我总是会不自觉地想起两年前上映的那部印度电影《神秘巨星》。如果你没看过或者时间太久已经有些淡忘，那我先来简单回顾一下剧情：

女主是一个深爱唱歌的女孩，但因为家庭的传统观念，父亲并不支持她追求自己的梦想，甚至希望她放弃音乐以早点嫁人换取嫁妆。直到女主开始将自己唱歌的视频偷偷发布在网上，从此成为一名网红歌手，甚至吸引到了知名音乐人的注意，她的家庭才终于放下了传统观念，开始正视她的梦想。

当然严格来说，这是宝莱坞的一种套路式的创作思路，比如《厕所英雄》、《护垫侠》、《我的个神啊》等作品都有类似的情节安排，即“普通人通过互联网或其他媒体来获得关注，从而完成命运的转折”——这种套路在中国也能够找到相似的模板，比如越来越多的网络主播开始出现在各大晚会上，打破人们想象的古怪说唱歌手开始受邀参加各种比赛——总之，我们可以将这种套路的成型看做成一个社会共识的映射：

互联网的诞生，给予了普通人更多展示自己的机会，从而更容易获得市场的认同，让自己的能力有兑现价值的机会。

而“抖音美好奇妙夜”带给我思考的地方也在这里，即会发现电影里呈现出来的、并且得到了人们共识的这样一个趋势其实还不够准确，或者说仍然停留在一个传统的思维定式里（即普通人闪光，等待上层体系来发掘，互联网的存在意义仅仅是加速了整个过程）。

当我们的互联网进入了短视频时代，短视频成为了内容最主要的传播载体，整个趋势实际上正在以一种截然相反的形式另类呈现……

 

美好奇妙夜，不仅是一场联欢

先来说说“抖音美好奇妙夜”带给我思考的那些具体内容。与普通的明星拼盘演唱会相比，“抖音美好奇妙夜”晚会中的节目编排显得非常“另类”。

比如罗志祥的开场节目，虽然罗志祥已经连续几年深耕“街舞”，他伴舞的C.T.O是罗志祥花费了很长时间亲自培养出来的男团，但肉眼可见的是，整个节目过程中最炸的部分是“野狼disco”、“98k”这些熟悉的神曲响起的时候。

还有程潇、娄艺潇、金晨、宋妍霏们表演的闺蜜组曲，程潇是专业女团出身、娄艺潇有扎实的艺术体操功底、金晨是科班出身的专业演员，但整个节目过程中从编舞到组曲几乎无一例外地来自抖音上现有的“闺蜜团”配乐或者舞蹈。

郎朗与萧敬腾的节目就表现得更加直观了。在整个节目过程中，郎朗并没有完整地弹奏完任何一首严格意义上的钢琴曲目，反而是承担了一个类似“主持人”的身份来串联各个来自抖音的创作者表演自己的节目。

 

（图）郎朗并不是画面中的焦点

总之，在整场“抖音美好奇妙夜”的晚会过程中，包括孙燕姿、林俊杰、邓紫棋等实习唱将在内，参演嘉宾的并不是节目的唯一主角。几乎所有节目都是是以共同创作的模式一起完成节目创作、甚至将创意的主要呈现部分留给了共同创作的另一方，也就是抖音网友。

当然这种创作思路也不是“抖音美好奇妙夜”所独创的，比如早在1998年的春节联欢晚会上，赵丽蓉老师就玩起了“年龄反差梗”，大唱当时最流行的金曲《心太软》。

但归根结底这样的创作思路是很难当做内核，单独支撑起一个受众面向大众的作品，甚至是有些“非主流”的——在需要现场效果、传播效果的前提下，工业体系下培养来的明星、创作出来的作品更容易获得可预期的结果，无论是投资人还是内容制作者至于传播效果也处于一个相对可控的状态——如果将更多的权重放在非工业体系输出的元素上，理论上增加了太多不确定性。

并且肉眼可见的是，这些明星、演员、名人们并不是在这场晚会上“临时接地气”，越来越多的明星、名人开始通过短视频等形式，尽可能多地与普通人接触，并且愿意以“普通人”为核心重新定义自己的内容。仍然以罗志祥为例，你甚至还可以在抖音上找到一系列“罗志祥会不会回复你”的热门话题。

所以“抖音美好奇妙夜”显然不仅仅是一场抖音花钱、用户参与的联欢了，而更像是短视频产业发展到一定程度的汇报表演。

尤其是当这种传统意义上“非主流”的思路贯穿晚会全程，并取得相当高的完成度时，“抖音美好奇妙夜”更像是短视频产业通过自己的头部产品，向外部释放的一个明确信号。

在短视频发展的推动下，我们熟悉的内容生态正在被重新结构，普通人的大时代已经来了。

普通人的大时代，内容的新生态

普通人的大时代意味着什么？如果你想象不到，那我们可以先来看一组数据。今年6月份的时候，酷鹅用户研究曾经公布了一份短视频行业的调查报告，里面说65%的手机用户都安装了短视频App，并且安装了两个以上。

考虑到人们有限的手机使用时间以及的手机存储空间，也就是说这组数字的背后意味着人们对于短视频内容有着相当高的需求，并且短视频已经成为了目前最主流的内容载体。

可千万不要小看这个趋势。一方面，短视频作为一个很早之前就有雏形、但直到移动互联网时代才开始流行的内容载体，其繁荣产业的形成很大程度来依赖着配套环境的成熟，比如4G的普及让网速更快更稳定的情况下流量价格，比如智能手机的普及则很大程度地压低了视频播放、视频录制的成本。

在这种情况下，短视频便获得了前所未有的发展机会（区别于图文、长视频、音频等内容载体的流行），即过往形成内容生态固有格局的壁垒（比如拍摄技能、发布权限、创作能力）可以被大范围的普惠给了每一个人，从而让人们有机会完全定一个新的内容创作闭环，并以此为基础摆脱固有格局的影响，形成一个新的内容价值的判断体系。

最典型的例子就是当我们重拉时间线，去看看唐国强、张召忠这些传统艺人是从什么时候从“大屏走向小屏”，“短视频产业”兴起往往是一个鲜明的时间点——在这之后，新的内容生态给每个创意、每个人、每种文化提供了一次再次生长的机会。

另一方面，从时间线上来看，短视频产业的兴起实际上是与“智能手机潮”相重合的。也就是说，有相当一部分手机用户的使用习惯是以移动互联网为基础的，天然地与短视频的特质相契合。

而随着时间的推移，当这部分用户完成成长，他们就天然成为一个非常成熟的内容创作群体。他们便有能力不再追求朴素互联网时代能给予普通人的参与感、互动感，而是有机会在短视频产业的帮助下，去拥有了整个舞台，定义着舞台的各个元素，有机地与自己的特长结合在一起，充分展现自己的才能。

所以“抖音美好奇妙夜”带给我们的最大感动或许是这样的：普通人打造一个舞台，可以通过自己的努力从小屏走向大屏，被更多人看到——而他背后所代表着的文化、地域、群体等等符号也随着他的努力得到越来越多的认可，过去存在的问题正在被一一解决，所有的困境正在以一种新的方式得到改观。

比如已经被时代判了“死刑”的油纸伞工艺，在短视频的帮助下走出了困境，重新以工艺匠心的标签走入人们的视野，获得了全新的生命力；比如65岁这样几乎被时代所“丢下”的年纪，在“时尚奶奶团”的努力下让人们看到了新的可能性，让人们重视起这个曾经容易被忽略的群体。

如今，当抖音等短视频平台开始衔接“另一面”，越来越多的普通人开始通过短视频的拍摄和分享，也最终让我们看到了一个难以用简单标签概括，异常丰富的另一个世界，而当技术发展的红利开始正确地参与到健康产业的形成当中，让所有的价值能够最大程度地兑现，人们显然将迎来一次新的文化繁荣。