科学是万能的么？有没有哪些现象是科学解释不了的？答案颠覆认知

很可能是因为从小教育的问题，很多人看到一些现象，本能就会想着用科学来解释，有时候没办法解释也要强行解释，似乎科学就是万能的一样。但事实并非如此，如果你去问科学家：科学到底不是万能的？

那他的答案一定是否定的。其实，稍微想一想这个问题，就应该想到，凡是号称自己是万能的，大概率是骗子。

实际上，科学从一开始就有一个边界，而且这个边界得非常的清晰，有了边界也就说明科学并非万能。那着具体是咋回事呢？

科学的范式

如果要说近代科学的起源，很多人会说哥白尼、伽利略或者牛顿。但无论是哪个，我们要知道的是牛顿彻底奠定了科学研究的工作方法和范式。他在自己的著作《自然哲学的数学原理》当中，第一次系统地对物理学概念做出了严格的定义，不仅如此，还将这些物理量进行了量化处理、相关论证以及验证试验。如果你翻开这本书，就会发现前10多页都是在下定义。

我们非常熟悉的“质量”、“力”这些概念都是牛顿给下的定义。你可能要问了，这要做有什么意义呢？我们可以从中文来着手，如果你要说A击败了B，在中文里，可以说：

A大败B

A大胜B

A打败B

……

当然，其他的常用语言也会有其他的问题，而科学是十分讲究逻辑的，因此，描述科学的语言也必须有个严格逻辑性，于是，数学顺理成章成为了科学的语言。这也使得各个物理量量化以及测量成为了重中之重。为此，国际计量单位委员会每一次做出的改动都牵动着整个科学界。而这一切其实都是在牛顿时期确立。简单概括就是，科学要求研究对象可以被定义，可测量，并且可量化处理，而描述理论的语言是数学，同时理论可以被实验所证明。

后来的人在总结牛顿的工作方法时，就提出过一个牛顿激光烈焰剑理论：

所有不能进行实验和观测的东西都不值得辩论。

科学的范式并非是一成不变的，而是在变化的，从牛顿至今，最大的一个变化是可证伪性。这个观念是卡尔·波普尔提出来，而他其实是受到了爱因斯坦的启发。

当初，爱因斯坦为了验证自己的相对论比牛顿更准确，就提出了证伪相对论的方法，并且资助过科学家去观测。（其实就是提出方案来证明自己的理论是不是错了。）不过，由于一战，最终没有成功。后来，英国科学家爱丁顿就通过整个方法最终确定了相对论在强引力场下比牛顿力学更准确。

波普尔认为，一个合格的理论必须是可以被证伪的，能够提供一种证伪的方法。我们举个例子，上帝存在么？这个问题就没有办法证伪。当然，按照牛顿给到的科学范式，上帝也没有办法被定义和量化。这里强调一下，我们只是从科学的维度来举例子，并不是要否定神学，毕竟科学和神学压根就是两种不同的世界观和范式，是并立的。

而科学的这些范式，也就圈定了科学的边界，凡是没有办法被定义和测量的，其实科学都研究不了，更不要说解释了。

上帝不掷骰子

以上也仅仅是从科学的范式层面来讲述，实际上，科学自身也出现了没有办法自恰的问题。数学上有罗素提出的理发师悖论，这个悖论暴露了数学也存在逻辑漏洞。

后来哥德尔证明了任何语言都会出现这样的问题。也就是说，科学自身的范式也被撼动。这是科学的语言出了问题。

但同时，科学的测量也出现了问题。科学研究的基础是测量，但是在微观世界出现了一个奇怪的问题，这也被我们称为不确定性原理。意思是说，对于一个微观粒子来说，你没有办法同时测量到他的位置和动量信息，你测了位置，动量就测不准，你测了动量，位置就测不准。你说科学如何解释这个现象？其实根本没办法解释，只能阐述这个客观现实。

语言和测量出现了问题也就算了，问题是这种不确定性一再扩散，整个20世纪的科学就是沿着不确定性在发展，混沌效应就是不确定性的另一个体现。意思是，系统初始值的微小扰动，都会引起系统剧烈的反应，科学家就曾用蝴蝶效应来形容混沌效应。因此，其实科学自身就存在着诸多科学没办法解释的问题。

某种程度上，真的应了那句话，知道的越多，我们就会发现自己越无知，这一点在科学的研究方面体现得淋漓尽致。

总结

最后，我们来总结一下，由于科学有一个严格的边界，因此科学并非是万能的，科学也有很多解释不了的问题。不仅如此，科学的内部也存在着许多科学本身无法解释的问题。